Bab 14: Tiga Keunggulan Fengshui

Dengan mengenakan jubah linen, Chen Mei Hua dengan ilmu rasi bintangnya menelaah Ouyang, Niu Er si penjahit mayat, Qiao Niang si pembuat boneka kertas, Lao Liu si pesilat dengan golok besar, Sai Fang si ahli akupunktur, Li si muka bopeng tukang cukur di ujung utara jalan, dan pedagang keliling dari Pasar Keluarga Pan.

Di Selatan ada Si Buta, di Utara ada Sembilan, di Tengah ada Sang Mahir, di depan gerbang Keluarga Zhuge dupa selalu menyala, para murid ilmu Yin-Yang, semua menunjukkan kehebatan mereka.

Kakekku berkata, ini adalah sebuah sajak lama tentang kalangan Yin-Yang di Kota Beiping masa lalu, sebuah lagu rakyat yang menjadi sarana penyebaran kisah pada zaman dulu, mirip dengan ungkapan populer tentang Zhang San, Li Si, dan Wang Ma Zi.

Siapa pun yang namanya masuk dalam lagu rakyat semacam ini, biasanya adalah tokoh terkemuka di bidangnya.

Orang yang diceritakan kakekku, Song Tian Lai, adalah murid utama Liu Si Buta dari Selatan, salah satu dari tiga guru besar fengshui, yaitu Si Buta dari Selatan, Si Tangan dari Utara, dan Si Mahir di Tengah. Meski kemampuan Liu Si Buta belum tentu yang tertinggi, namanya pasti yang paling besar.

Dulu tidak ada media untuk promosi; nama besar harus diperjuangkan sendiri. Petarung mencari nama lewat keberanian, cendekia lewat kecerdasan, dan orang dunia malam lewat perkara besar yang mengguncang. Tanpa kemampuan sejati, mustahil mendapat nama besar.

Seorang ahli fengshui mengamati gunung, air, dan bintang, mendengarkan angin dan petir, mencium aroma tanah, melangkah menjelajah daratan mencari jalur naga, memandang dunia menilai yin dan yang, semua yang mereka lakukan bertujuan menemukan lokasi keberuntungan dengan keahliannya sendiri.

Tiga keahlian utama fengshui sangat luar biasa, namun tujuannya bisa sangat berbeda.

Qin Jiu Ye, yang secara alami hanya punya sembilan jari, awalnya hanya punya lapak kecil di pasar hantu desa Liu, membantu orang mencari lahan yin-yang. Setelah namanya terkenal, harganya pun melambung. Ia lalu membuka restoran bernama Ting Feng Lou, mengumpulkan para ahli fengshui terbaik dari utara untuk bekerja di sana.

Di Ting Feng Lou, minum teh dan mendengar musik hanyalah hiburan; bisnis utamanya adalah jual beli tanah.

Keluarga Qin berkelana ke penjuru negeri, mencari lahan yin-yang terbaik, membuat peta, menandai titik-titik penting, lalu dijual dengan harga terbuka, jujur tanpa tipu-tipu. Peta fengshui mereka dikenal dengan nama indah, Peta Penentu Nasib.

Semakin tinggi kekuatan fengshui, semakin mahal harganya. Bahkan ada lelang khusus, dari rakyat jelata hingga pejabat dan orang kaya, siapa saja yang percaya fengshui bisa mengubah nasib, menganggap Ting Feng Lou sebagai tanah suci. Banyak orang menghabiskan seluruh harta hanya demi mendapatkan satu lembar Peta Penentu Nasib dari Ting Feng Lou.

Qin Jiu Ye mendulang emas setiap hari dari Ting Feng Lou, membangun jaringan relasi yang rumit dan kuat, membuat keluarga Qin menjadi keluarga besar. Nama Qin Jiu Ye juga terangkat berkat reputasi Ting Feng Lou.

Keahlian Li Shen Tong dari Luoyang juga luar biasa, tapi jalannya menyimpang dari tradisi. Luoyang sebagai ibu kota kuno, dalam ilmu fengshui sering disebut sebagai keturunan Naga Kuning, dan ada kepercayaan bahwa setelah wafat harus dikuburkan di tanah Luoyang. Di bawah kota Luoyang penuh dengan makam kuno, sehingga berkembanglah profesi perampok makam, dan sekop Luoyang yang termasyhur pun lahir dari kota ini.

Li Shen Tong mengumpulkan sekelompok perampok makam, mengandalkan kemampuannya menemukan lokasi naga, sementara perampok makam punya keahlian mengeruk harta karun. Keduanya berpadu, tak ada yang bisa menghalangi. Li Shen Tong bahkan dipandang sebagai leluhur dalam dunia perampok makam, mengumpulkan kekayaan tak terhingga.

Dulu, ada anggapan bahwa dari sepuluh benda pusaka hasil penggalian, delapan di antaranya berasal dari tangan keluarga Li. Sejak muda, Li Shen Tong memang punya ilmu fengshui ajaib, tapi ia menggunakan itu untuk menggali makam leluhur orang lain, pekerjaan yang dianggap keji dan merusak keberuntungan.

Selain itu, Li Shen Tong banyak berbisnis dengan orang asing, menyebabkan tak terhitung pusaka negeri ini mengalir ke luar negeri, membuat namanya terkenal sebagai penjahat.

Namun, orang baik yang seumur hidup berbuat baik, sekali berbuat jahat di ujung usia, langsung terbuka jati dirinya. Sebaliknya, orang jahat yang seumur hidup berbuat jahat, sekali berbuat baik akan dikenang sebagai masih punya hati nurani.

Li Shen Tong seumur hidup merampok makam dan menjual pusaka negeri. Namun, ketika Jepang menyerbu, ia mengibarkan bendera patriotik, mengorbankan seluruh hartanya untuk mendukung perang, dan murid-muridnya turun gunung bertarung melawan penjajah, seketika reputasinya berubah, menjadi perampok yang berhati nasionalis.

Qin Jiu Ye memang menjadikan fengshui sebagai bisnis, namanya harum. Li Shen Tong menjadi leluhur perampok makam, namanya buruk. Sedangkan Liu Si Buta dari selatan, nama yang ia bawa adalah nama penuh kontroversi, bahkan cenderung ke arah kejahatan; hanya kata “jahat” yang bisa menggambarkan tindakannya.

Apa arti jahat?

Liu Si Buta berasal dari keluarga terpelajar, di usia muda sudah terkenal karena berani mengulas jalur naga negeri, dengan pendapat bahwa nasib negara ditentukan oleh jalur naga, sehingga ia menjadi tamu kehormatan banyak keluarga bangsawan.

Jika ia terus berkembang di jalur itu, para ahli fengshui yakin masa depannya akan sangat gemilang, mungkin bisa menjadi tokoh legendaris seperti Zhuge Kong Ming atau Liu Ji.

Namun tak ada yang menyangka, Liu Si Buta justru memilih jalur yang tak lazim. Ia melontarkan teori yang lebih berani: katanya, jalur naga negeri berawal dari Xumi, berkembang di Kunlun, naga leluhur bangkit, naga-naga lainnya menyebar lalu berkumpul kembali.

Apa maksudnya?

Pegunungan Kunlun adalah leluhur seluruh jalur naga di dunia. Jalur naga yang menyebar dari Kunlun lalu kembali berkumpul, itulah yang melahirkan dinasti-dinasti feodal.

Begitu satu keluarga memegang kekuasaan, mereka akan membangun makam kaisar, berusaha sekuat tenaga mengokohkan fengshui. Tapi, keistimewaan naga adalah harus hidup; hanya naga yang hidup yang paling mulia. Jika naga itu hidup, maka pasti bergerak. Berharap pada fengshui untuk menjaga kekuasaan abadi adalah mimpi kosong.

Karena naga selalu bergerak, maka dinasti pasti mengalami naik turun. Namun selama naga leluhur belum mati, negeri ini tak akan punah; meski penguasa berganti, negeri tetap berdiri.

Pendapatnya tentu saja membuat penguasa tersinggung. Siapa yang ingin mendengar kata-kata semacam itu? Bukankah semua orang mencari ahli fengshui untuk mengokohkan kekuasaannya? Siapa yang mau mendengar kenyataan pahit kalau usaha itu sia-sia?

Begitu kata-kata itu terucap, sang ahli muda yang dulu dipuja kalangan atas langsung dibuang, dan andai saja di titik itu Liu Si Buta mau kembali ke jalan lama, mungkin masih ada peluang untuk bangkit lagi.

Namun, ia memang bukan orang yang suka mengikuti arus.

Kemudian, ia mengumumkan pendapat yang lebih menggemparkan.

Katanya, dinasti feodal adalah hasil pertemuan naga-naga, jadi penyebutan kaisar sebagai Anak Naga memang benar. Orang dulu berkata negara tak boleh sehari tanpa raja, karena jika naga tua mati, naga baru akan muncul, itulah pergantian lama dan baru.

Ketika Dinasti Qing runtuh dan tak ada lagi gelar kaisar, naga tua pun mati dan tak ada naga baru yang mengemban nasib negara, inilah perubahan besar dalam sejarah lima ribu tahun negeri ini. Jalur naga kecil yang menyebar dari naga leluhur pun tak lagi berkumpul.

Inilah situasi “sekumpulan naga tanpa kepala” dalam fengshui.

Sekumpulan naga tanpa kepala membawa kekacauan.

Maka muncullah panglima-panglima perang di berbagai daerah, perampok dan bandit merajalela, tahun-tahun penuh peperangan membuat rakyat sengsara.

Selanjutnya, ia mengecam keras Qin Jiu Ye sebagai perusak dalam dunia fengshui, dan Ting Feng Lou sebagai biang kerok kekacauan negeri.

Katanya, sejak dulu para bijak tahu bahwa lahan keberuntungan seharusnya ditempati oleh orang berbudi. Ahli fengshui yang menemukan jalur naga harus memberikannya pada yang berbakat dan bermoral, supaya keberuntungan itu bisa bermanfaat bagi rakyat dan negara.

Jika dijual untuk uang, maka yang kaya yang dapat lahan bagus. Jika yang kaya itu adalah penindas rakyat, bukankah itu sama saja membantu orang jahat?

Ucapan Liu Si Buta menggemparkan, bukan karena teorinya menyimpang, tapi karena ia berani mengungkapkan kebenaran yang semua orang tahu tapi tak berani mengatakan.

Kebenaran itu pahit, menyakiti perasaan, bisa menghancurkan mata pencaharian, dan membuatmu tak punya tempat berpijak.

Menggemparkan dunia, bukan karena menyentuh langit, tapi karena menggoyang kebiasaan dunia.