Bab Lima: Cara Meditasi (Mohon Dukungannya)

Ketika April tiba, interaksi antara Shixuan dan tetangga tidaklah banyak, biasanya hanya bertemu saat keluar untuk makan dan berbincang sedikit. Bibi Zhang beberapa kali menyebutkan putrinya, namun karena Shixuan merespons dengan dingin, ia pun tak lagi membahasnya. Obrolan dengan tetangga hanya seputar kabar-kabar ringan: sang kaisar mengumpulkan para cendekiawan untuk menyusun kitab-kitab kebijaksanaan; sarjana Jiang di Hangzhou menulis puisi baru yang sangat digemari; cerita baru dari seorang petapa gunung tentang kisah cinta manusia dan arwah yang tiap hari diulang di kedai teh dan sangat populer; kuil Dewa Cakrawala Merah di Liangzhou terkenal akan keampuhannya dalam urusan jodoh, sayangnya terlalu jauh; janda Wu di seberang jalan menikah lagi dengan seorang pedagang dari negeri barat, hidungnya mancung dan matanya dalam, tampak menakutkan; lalu ada kabar-kabar tentang keluarga Zhang, keluarga Li, menantu keluarga Wang yang suka bermalas-malasan dan sebagainya.

Pada pagi hari di bulan Oktober yang mendalam, Shixuan meneguk ramuan pengganti sumsum tulang, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penakluk Iblis di halaman kecilnya. Setelah sekian lama berlatih, ia dengan cepat masuk ke dalam kondisi meditasi, semakin memahami perbedaan antara tubuh dan jiwa.

Gerakan Naga Kuat Memutar Pinggang, Naga Hijau Menundukkan Ombak, Naga Api Membakar Langit, Naga Putih Membekukan Laut—setiap jurus memberi latihan yang lebih dalam pada tubuh. Namun perasaan tidak mampu meraih esensi spiritual semakin kuat, selama empat bulan ini ia belum berhasil melewati batas itu, seolah ada energi yang tak dapat ia keluarkan.

Saat ia sampai pada jurus Naga Biru Melesat ke Langit, tiba-tiba ia masuk ke dalam keadaan hampa dan tenang, gerakan mengikuti kehendak, hati mengikuti jiwa, jiwa mengikuti ruh, energi, vitalitas, jiwa dan ruh saling terhubung erat. Perasaan tidak mampu meraih esensi spiritual seolah bisa dipecahkan, Shixuan memusatkan seluruh tenaganya, mengeluarkan teriakan keras, melancarkan jurus Naga Hitam Bermain di Air, seolah menembus lapisan penghalang. Bersamaan dengan itu, ia merasakan aura naga yang besar dan kuno, seolah ia mampu mengendalikan air di udara, mengalir bersama pukulannya.

Setelah jurus itu selesai, tulang-tulang Shixuan berderak ringan, cukup lama hingga akhirnya berhenti, pertanda tenaga tembus ke sumsum tulang dan seluruh tubuh terhubung, tanda pencapaian besar dalam latihan fisik. Jika sebelumnya ia hanya mampu mengendalikan otot dan tulangnya, sekarang ia merasakan kekuatan ruhnya bertambah, lebih tajam, mampu mengontrol sudut-sudut tubuh yang paling dalam.

Saat itu, banyak hawa panas naik dari sumsum tulangnya, meresap ke organ dalam. Shixuan sangat gembira, segera menutup mata dan menata napas, mengarahkan hawa panas itu melalui lima organ utama, melewati dua belas meridian, akhirnya berkumpul di pusat energi. Ia baru menutup mata dan menyelesaikan latihan, wajahnya penuh kegembiraan, ia berhasil menembus ke tahap pemurnian energi dan penguatan ruh.

Karena tubuhnya dulu telah membuka delapan meridian utama, hanya saja karena ruhnya mati, energi dalam tubuh pun menghilang. Ini berarti Shixuan tidak perlu bersusah payah membuka satu per satu delapan meridian, menghemat banyak waktu.

Biasanya, ahli bela diri dalam mengumpulkan energi dalam hingga membuka delapan meridian utama butuh waktu sekitar lima belas tahun, itu pun jika bakatnya baik dan tidak terganggu hal lain serta berlatih dengan tekun. Yang kurang berbakat memerlukan waktu lebih lama. Banyak ahli yang seumur hidupnya pun tak mampu membuka delapan meridian. Sedangkan yang berbakat luar biasa dan mendapat keberuntungan, tetap butuh tujuh hingga delapan tahun untuk menyelesaikannya.

Kenapa Dubai bisa membuka delapan meridian dalam waktu tiga tahun saja? Ada tiga alasan: pertama, dia berlatih ilmu sejati dari aliran Tao, yang jauh berbeda dari ilmu bela diri biasa, bagaikan perbedaan antara dunia fana dan dunia dewa. Kedua, ilmu Tao menekankan pemeliharaan dan penguatan ruh, sedangkan bela diri menekankan kemampuan melukai lawan. Pemeliharaan ruh membuat pengendalian energi dalam lebih baik, sehingga pembukaan meridian lebih efektif. Ilmu bela diri memang ada efek penguatan ruh, tapi itu hanya tambahan, tujuannya berbeda sehingga hasilnya berbeda. Ketiga, Dubai memang berbakat baik, kalau tidak, ia tak akan dipilih oleh guru Tao Xu.

Karena Shixuan telah memasuki tahap pemurnian energi, ramuan dan mandi obat bisa dihentikan. Tubuh yang secara alami masuk ke tahap ini menandakan telah mencapai batasnya, berlebihan malah bisa membahayakan. Selanjutnya adalah mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh, sekaligus memperkuat tubuh secara perlahan. Asupan daging harus ditambah untuk memenuhi kebutuhan latihan pemurnian energi. Setelah dua belas meridian utama dan delapan meridian istimewa terisi penuh, barulah membuka meridian kecil lainnya, membentuk sirkulasi besar, inilah puncak tahap pemurnian energi.

Pada tahap ini, kekuatan ruh Shixuan sudah bisa memulai latihan visualisasi. Namun Shixuan tidak langsung masuk ke kamar untuk bermeditasi, karena urusan latihan ada yang harus perlahan dan ada yang harus segera. Setelah berhasil menembus tahap baru, ia justru merasa sangat gembira. Memaksakan diri untuk bermeditasi malah berbahaya.

Selain itu, sejak datang ke dunia ini, Shixuan selalu merasa ada bahaya, kekuatannya belum cukup, tidak bisa melindungi diri, sehingga ia jarang keluar kecuali untuk makan dan membeli obat. Ia menahan diri agar bisa meningkatkan kemampuan, kalau keluar dan menghadapi masalah tanpa kekuatan yang memadai, tentu akan sangat menyebalkan. Ini semacam efek samping dari orang yang mengalami perpindahan dunia.

Kini Shixuan berhasil menembus tahap pemurnian energi, di dunia persilatan ia sudah bisa dianggap sebagai seorang ahli, ditambah ilmu mantra dan jimat, ia sudah bisa melindungi diri dengan baik. Beban di hatinya pun berkurang banyak, saat inilah waktu yang tepat untuk bersantai dan beristirahat, bukan untuk latihan.

Shixuan duduk di tanah, bersandar di tepi sumur kecil, tangan kanan memegang kendi arak kuning kecil yang ia temukan di kamar guru Tao Xu, tangan kiri memegang gulungan kitab peninggalan seorang pendahulu Tao berjudul "Pembahasan Berbagai Makhluk Halus dalam Peti Emas", membahas apa itu arwah luar, sekaligus berbagai kisah makhluk halus, nuansa seperti kisah-kisah Liaozhai sangat terasa. Saat itu, udara musim gugur sangat segar, angin lembut berhembus, membaca satu-dua halaman, menyesap arak kuning, membaca dengan penuh semangat, sesekali mengangguk dan bergoyang kepala, benar-benar menikmati seperti membaca kitab santai Huangting.

Di dunia ini, manusia yang mati tidak mengalami reinkarnasi. Jika tak ada yang melakukan pemujaan, setelah tujuh hari jiwa perlahan kehilangan ingatan, sepuluh hari kemudian mulai melebur ke alam, seratus hari kemudian benar-benar lenyap. Kecuali jika ada dendam atau keinginan kuat, atau bertemu tempat dengan energi gelap, barulah jiwa bisa tetap utuh dan menjadi arwah kelam. Jiwa para ahli Tao justru mendapat reaksi dari alam, ketika tubuh mati, jiwa pun lenyap, kecuali yang sudah mencapai tahap Dewa Bayangan bisa melawan hukum alam itu. Karena itu, orang-orang sangat menghargai pemujaan, menerima persembahan dari keluarga bisa menjaga jiwa agar tidak lenyap selama beberapa tahun, semakin banyak yang memuja, semakin lama jiwa bertahan, tapi jika tidak bisa mengubah kekuatan persembahan menjadi kekuatan spiritual, paling lama hanya seratus tahun. Jiwa-jiwa yang menerima pemujaan disebut dewa dan arwah.

Yang memiliki dendam dan keinginan kuat, perlahan menjadi arwah kelam, biasanya tujuannya membalas dendam, perbuatannya didorong oleh keinginan itu, jarang memiliki kesadaran dan kecerdasan. Namun ada sedikit yang keinginannya bukan dendam, sehingga masih memiliki kesadaran, tapi latihan mereka tidak sadar, umumnya semakin lama usia arwah semakin kuat, yang tak sadar akan perlahan mendapat kecerdasan setelah sepuluh tahun. Yang bertemu tempat berenergi gelap, serupa, perlahan menjadi arwah kelam, bedanya tidak punya dendam, punya kesadaran dan kecerdasan, tapi latihan mereka tanpa ilmu warisan. Agar bisa bertahan lama, harus makan darah, energi vital, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis arwah ini dan jiwa yang belum lenyap sebelum seratus hari disebut arwah luar.

Karena harus memakan darah, energi vital atau kekuatan jiwa, arwah luar sering membahayakan manusia. Namun jika kekuatan mereka kurang, bertemu orang dengan energi vital kuat, mereka tak bisa mendekat, jika mendekat akan terbakar oleh energi vital, bahkan bisa lenyap seketika. Arwah luar yang belum mencapai tahap keluar dari tubuh, biasanya memanfaatkan saat para pelatih meditasi untuk mengganggu emosi, menimbulkan gangguan jiwa, sehingga mereka bisa menghisap kekuatan jiwa pelatih.

Kemampuan arwah luar untuk mempengaruhi emosi adalah bakat mereka, bisa dilakukan dari jarak jauh. Ada tiga cara untuk mengatasinya: pertama, membuat formasi untuk memutus hubungan, namun Shixuan belum bisa melakukannya; kedua, saat bermeditasi harus fokus, tidak membiarkan pikiran kacau, maka pengaruh arwah luar tidak efektif; ketiga, memiliki alat spiritual untuk menekan jiwa, namun Shixuan juga belum punya.

Walau begitu, dupa cendana penenang buatan guru Tao Xu bisa membantu menjaga konsentrasi, sedikit menekan pengaruh arwah luar, jadi selama Shixuan bermeditasi dengan pikiran tenang, tak ada bahaya. Dan selama tidak terbius oleh pengaruh arwah luar, jika merasa ada yang tidak beres, ia harus segera keluar dari meditasi, meski harus melukai jiwa.

Shixuan menjalani hari yang menyenangkan, hingga sore ia sudah mengendalikan pikirannya, seluruh dirinya mencapai kondisi puncak. Ia mandi, berganti pakaian, menyalakan dupa, bersembahyang kepada langit dan bumi, melalui serangkaian langkah ini, hati dan jiwa mencapai keadaan tenang dan hampa. Tentu saja, jika sudah terbiasa atau tingkat spiritualnya lebih tinggi, tak perlu langkah yang rumit, cukup satu-dua tarikan napas sudah bisa mencapai kondisi tenang itu.

Shixuan duduk bersila di atas tikar rumput, menutup mata, menenangkan pikiran, memusatkan energi, segera masuk ke dalam keadaan meditasi. Setelah itu, ia mulai visualisasi seperti yang diajarkan dalam "Kitab Permata" tentang "Ilmu Visualisasi Angin Sejuk dan Bulan Terang", membayangkan esensi spiritual angin sejuk dan bulan terang. Pada awalnya, setiap kali ia mulai, selalu muncul pikiran lain di tengah visualisasi, dan gagal, seperti orang biasa yang ingin fokus pada satu hal, tapi pikirannya selalu terpecah, lalu terkejut dan kembali ke awal.

Shixuan tidak putus asa, ia tahu itu hal yang wajar, lalu mulai berlatih metode pengendalian pikiran dari "Ilmu Visualisasi Angin Sejuk dan Bulan Terang", membayangkan dirinya sebagai penguasa yang tinggi, memandang semua pikiran dari atas, semua pikiran muncul dan tenggelam memenuhi lautan kesadaran, dirinya sebagai penguasa mengendalikan pikiran-pikiran itu agar tetap berada dalam lautan kesadaran, tidak lagi bergelombang.

Di sini, bukan berarti harus memusnahkan semua pikiran, jika semua pikiran dimusnahkan, akhirnya hanya menjadi batu tanpa pikiran dan perasaan. Yang ditekankan adalah kendali mutlak, mengendalikan semua pikiran agar tidak bergelombang, tetap tenang, mengamati pikiran-pikiran yang muncul dan lenyap, namun tetap dalam kendali. Maka, tingkat tertinggi yang harus dicapai bukan "keadaan tanpa satu pikiran", melainkan "keadaan tanpa bangkit satu pikiran", inilah ajaran sejati, sedangkan ajaran palsu hanya berupa tumpukan kitab. Ini juga adalah metode besar untuk mengenali esensi diri.

Shixuan mengikuti metode itu, dalam keadaan hampa dan tenang ia menaklukkan semua pikiran, membiarkan mereka muncul dan lenyap di lautan kesadaran tapi tidak keluar dari tempatnya. Perlahan, Shixuan merasakan pikirannya semakin terfokus, mulai membayangkan esensi spiritual angin sejuk dan bulan terang.